من جعل اتّحاد الراوي والمرويّ عنه دليلا على الاتّحاد ؛ وهذا قد عرفت من الغيبة أنّه مات سنة 312 ، والآتي مات سنة 310 - كما يأتي - وهذا مكنّى بأبي الحسين وذاك بأبي العبّاس ، وهذا رازيّ وذاك كوفيّ ، وهذا يوصف بالأسدي وذاك بالرزّاز . [ 6526 ] محمّد بن جعفر البندار الفقيه ، أبو أحمد ، أحد مشايخ الصدوق روى عنه في الخصال في باب الثلاثة في عنوان : « بدء أمر النبي صلّى اللّه عليه واله « 1 » وعنوان « ثلاث من فعلهنّ » « 2 » وعنوان « ثلاثة كلّ واحد » « 3 » متواليا . والظاهر عامّيته ، كما يفهم من طريقه . وروى عنه في باب « ما جاء عن الرضا عليه السّلام في الإيمان » من العيون « 4 » . وروى عنه في فضائل شهر رمضانه خبر أبي هريرة في ثواب قيام ليلة القدر مع التصريح بعامّيته ، فقال : حدّثنا أبو أحمد محمّد بن جعفر البندار الشافعي بفرغانة « 5 » . وفي السمعاني : بندار - بالضمّ فالسكون - لفظة أعجميّة معناها : من يكون مكثرا من شيء يشتري منه من هو أقلّ مالا منه ثمّ يبيع ما يشتري منه من غيره . [ 6527 ] محمّد بن جعفر الخزّاز قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام مرّتين ، ونقل الجامع رواية يعقوب بن يزيد ، عنه . أقول : ومورده تعقيب الكافي « 6 » . ونقل الجامع رواية إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن جعفر في زيادات حدود التهذيب « 7 » ، وقال : « محمّد بن جعفر » محرّف « محمّد بن حفص » .

--> ( 1 ) الخصال : 177 - 178 . ( 2 ) الخصال : 177 - 178 . ( 3 ) الخصال : 177 - 178 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 178 ب 22 ح 2 . ( 5 ) فضائل الأشهر الثلاثة : 136 . ( 6 ) الكافي : 3 / 342 . ( 7 ) التهذيب : 10 / 145 .